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社会主义 头条新闻

全省社会主义核心价值观 建设工作部署推进会在沈召开

原标题:全省社会主义核心价值观 建设工作部署推进会在沈召开

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全省社会主义核心价值观 建设工作部署推进会在沈召开

6月15日,省委宣传部在沈阳召开专门会议,安排部署和推进当前以及今后一个时期全省社会主义核心价值观建设工作。

会议传达了中宣部和省委关于深入推进社会主义核心价值观建设工作的总体思路和总体要求,对我省培育和践行社会主义核心价值观重点工作进行安排部署。会议要求,要把握社会主义核心价值观建设的重要特点,明确思路,强力推进各项重点任务。要做好核心价值观基本内容的宣传普及,加强示范引领,叫响以“辽宁好人”为载体的先进典型宣传品牌,抓住重大主题宣传教育活动契机,把核心价值观融入到重大主题宣传活动之中。要加强领导,注重实效,形成推进社会主义核心价值观建设的大格局。要形成各地区、各部门齐抓共管的工作格局,要把核心价值观要求融入到各行各业的实际工作中,融入到大众的日常生活里,形成有利于弘扬社会主流价值的生活情景和社会氛围。要抓好领导干部、公众人物、青少年、先进模范等重点人群,实现全面覆盖。要加大社会主义核心价值观的宣传力度,形成联动,合力聚焦,形成浓厚氛围。要努力探索、大胆实践,不断总结推出社会主义核心价值观建设工作经验做法。

本文标题:全省社会主义核心价值观 建设工作部署推进会在沈召开

鄂东网 | 2016-06-16 | 所属专题:社会主义

做个文艺小青年 引领文化艺术繁荣发展

中共中央政治局近日召开会议,审议通过《关于繁荣发展社会主义文艺的意见》,强调要坚持以人民为中心的创作导向,为人民抒写、为人民抒情。这对于让文艺真正成为时代前进的号角、真正体现时代的风貌、真正引领时代的风气,具有重要指导意义。


做个文艺小青年 引领文化艺术繁荣发展

文艺是民族精神的火炬。实现中华民族伟大复兴,离不开中华文化繁荣兴盛,离不开文艺事业繁荣发展。而文艺创作不能在“关注谁、为了谁”的问题上迷失,要始终为人民群众而抒写。去年10月,习近平总书记主持召开文艺工作座谈会,就曾强调文艺不能在市场经济大潮中迷失方向,不能在为什么人的问题上发生偏差。这为文艺创作提供了明确指引。

近年来,文学、音乐、影视等各条文艺战线都取得了很大的成绩,但仍存在一些让人民群众感到不满的现象。例如一些影视作品打着“历史剧”“抗战剧”的旗号歪曲历史,成为“雷剧”,沦为笑柄;一些文艺作品粗制滥造、格调低俗;一些文艺工作者忙于抄袭复制、创新不足,屡屡受到业界和群众批评。这些问题多是因为创作和传播的目的偏离了正确方向。

面对市场经济大潮,文艺的精神之舵要牢牢把握,不能迷失方向。一些文艺作品之所以“雷”,究其根源,正是在“为谁创作”的问题上出现偏差,不是为人民群众而创作,而是为眼前利益、短期名声而创作。一些从业人员正是抱着在红火的文化市场中“赚眼球”“干一票就走的”的心态,不惜粗制滥造、哗众取宠,甚至违背公序良俗,不仅创作不出好作品,还影响整个文艺创作的环境,这种现象必须纠正。

鄂东网 | 2015-09-14 | 所属专题:社会主义

践行社会主义核心价值观 引领师资建设

师德是教师之魂,社会主义核心价值观是师德建设的根本指引。2014年9月9日,习近平总书记在与北师大师生座谈时,明确提出“四有”好老师标准,即有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心,特别强调了社会主义核心价值观和师德建设的重要性,对广大教师弘扬社会主义核心价值观、树立高尚师德寄予了殷切希望。作为“塑造灵魂、塑造生命、塑造人”的职业,广大教师要更加自觉地践行社会主义核心价值观,持之以恒地加强师德建设,传承创新中华优秀传统价值理念和道德规范,努力成为党和人民满意的好老师。


践行社会主义核心价值观 引领师资建设

一、传承师道,既做“经师”又做“人师”

自古以来,高尚的道德品行一直是教师的立业之本,“为人师表”是对教师的根本要求,也是教师之所以为“师”的首要前提。“师者,所以传道受业解惑也。”“传道”是第一位的。一个教师,如果只知道“授业”“解惑”而不“传道”,只能是“经师”“句读之师”,而非“人师”。古人云:“经师易求,人师难得”。“经师”是“受业解惑”的知识传授者,“人师”则是“以身作则”的道德传承者。我国社会对教师的要求主要体现在两个方面:一方面是对教师个体道德品质的约束;另一方面是对职业素养和职业道德的要求。儒家教育思想认为,教师应该是“经师”和“人师”的统一,既能传授知识,又能弘扬道德,实现教师人格的自我完善,并能成为学生与社会的道德表率。教师品行端正、道德高尚,本身就是一种教育力量,对营造风清气正的教育环境,对学生健康成长有着积极而深远的影响。

鄂东网 | 2015-09-11 | 所属专题:社会主义

致全国知识分子的一封信:读完惊出一身冷汗

01看中国,站在哪里看?

看中国站在哪里看,这是出发点问题,更是利益问题。不同的出发点和利益立场会有完全不同的结论。对我而言,出发点不是任何经典理论,或普世价值,而只能是中华民族和十三亿中国人生存和发展的现实。生存和发展是最原初的普世价值。

在这个世界上不存在超越生存发展的普世价值预设。

在这里有两个基本点:

第一, 国家强盛,这是中国人生存发展的大根本,舍此一切无从谈起。第二,十三亿中国人的现实生活幸福。这是最高的普世价值,也是衡量是非的基本标准。

古人云:“利者,义之和也。”就是说,有了道义才会有利益。


我把这句话调整为:义者,利之和也。就是说,道义是从整体利益中派生出来的,而不是从预设观念,或者局部利益中派生出来。

什么是今日中国的整体利益?

那就是经济发展,社会安宁,国土保全,国家强盛,人民幸福。

有益于这个目标就是道义,有违于这个目标,就是不义。

任何理论,它如果把中国推向经济停滞,社会动荡,国土分裂,国家衰败,那么,不论其自我表述多么动听,也不论他在局部多么合理,都是不仁不义。义与不义,只能从事情的结果来推断。

看到树木更要看到森林

我以下面这些事实,以改革开放经济建设为中心以来中国发生的变化,作为自己的出发点。

1、人们的衣着从追求保暖到追求美观。

2、中国人的饮食发生了根本变化,从半饥饿状态进入全面保障状态,数以亿计的人“天天过年”。

三十多年来,已有六亿人脱贫,最后几千万人的脱贫攻坚战正在进行。人类有史以来,何曾有过政府组织人力物力,到深山老林荒漠旷野搞扶贫开发之事?一个政府自我设定全民消除贫困目标的期限,全世界只有中国政府。仅仅从这个窗口,可知那种将政府与人民对立起来的描述,是扭曲的,不能成立。

鄂东网 | 2020-05-02 | 所属专题:社会主义

我胡汉三又回来了!:扒开还乡团的滴血画皮

我胡汉三又回来了!:扒开还乡团的滴血画皮

“我胡汉三又回来了!”——还乡团到底是个什么货色?

“还乡”,这本来是个好字眼儿。

“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”这是东坡翁老来还萦绕心头的初恋滋味,以致“不思量,自难忘。”

但在国内革命战争时期,对于广大翻身农民来说,“还乡”再加一个字,不管是叫“还乡团”,还是叫“还乡队”的那些人,都绝对是刷新人类底线的邪恶与毁灭的化身。


1947年4月,河北正定县北孙村解放。

群众抓获了原还乡队队长仝堂。在其指认下,伪大乡旧址附近,连续挖出死尸四十余具,尸体脖颈上都系着麻绳,有的耳朵被剁掉,有的眼睛被挖,有的五脏俱空,有的男尸还被割掉了生殖器。

他们的身份既有解放军军属、进步群众、贫协成员,也有大量的无辜群众。

仝堂被抓住的时候,气焰依旧嚣张,说自己还没杀够:

“可惜八路军来了,不然再给我半个月,我再杀你们四五十个,凑够一百个也保不住牌!”

群众问他:

“四、五个月就杀了那么多人,心眼里就忍下去了吗?”

仝堂面露轻蔑地回答:

“这样干,上级还老是说我草包哪!去年这个大乡还没有下手的时候,人家叩村大乡就已经杀掉十来个了,上级便说我们这个大乡无能。”

鄂东网 | 2020-05-02 | 所属专题:社会主义

毛泽东这样批判美国“对华友谊论”的鬼话

1949年新中国成立前夕,面对援蒋反共失败的现实,美国杜鲁门政府发表《美国与中国的关系——着重于 1944—1949年时期》白皮书。随白皮书一同发表的还有时任美国国务卿艾奇逊写给杜鲁门的《附信》。白皮书及艾奇逊的信中大谈“对华友谊论”“否定革命论”“西方催化论”“极权政府论”等,以撇清罪责,为其对华政策进行美化和辩护。

有鉴于此,毛泽东亲自撰写了《丢掉幻想,准备斗争》《别了,司徒雷登》《为什么要讨论白皮书?》《“友谊”,还是侵略?》《唯心历史观的破产》五篇文章(参见《毛泽东选集》第 4卷,人民出版社 1991年版,第 1483—1517页。本文所有引文均出自这五篇文章。),不仅深刻批判了美国白皮书中的历史虚无主义,也帮助广大人民正确认识了中美关系史。


一、批判“对华友谊论”

美国白皮书开篇着重介绍了 1840年以来的中美关系,以模糊语句渲染美国“很早”就关注和关心中国,并借助宗教传播、慈善救济和文化教育等方式,团结中美两国人民和加深中美两国友谊。为了增强“真实性”和“说服力”,白皮书列举了几个实例,如利用庚子赔款培养中国学生、二战期间废除治外法权和二战时及二战后大量“援助”中国等,继而编造了美国始终维持对华“友好”外交政策的所谓“三项基本原则”,“包括门户开放主义,尊重中国行政和领土的完整,以及反对任何外国控制中国等等”。总之,反复强调近代美国对待中国非常“友好”而不是侵略和压榨中国,即所谓“对华友谊论”。

鄂东网 | 2020-05-02 | 所属专题:社会主义

新闻联播释放罕见信号,彻底激怒北京,开打

1人类公敌

最近大事一件接一件,让人目不暇接。4月27日,新闻联播突然播报了一条消息——

这条消息很不寻常。过去我们官媒怼美国都是对事不对人,涉及事件的主体一般都采用虚无化的手法,或者称“美国政府”,或者称“美国某些政客”。

这样做目的还是为了管控冲突。


但是这次就不同,直接指名点姓蓬佩奥,而且将其定义为“人类公敌”。

词锋咄咄逼人,丝毫不留余地。

有点职场经验的人应该明白,工作中如果提意见一般多半要先说一句“这个问题对事不对人”,这样可以缓和冲突,如果上来就指名点姓向某人开火,那多半就是与某人矛盾不可调和准备撕破脸干一场了。

2突破底线

这还没完。

4月28日,央视新闻联播继续炮轰蓬佩奥——

这个措辞更为激烈。怎么理解“突破做人的底线”?用大白话解释就是——你都不是人!

一般来说,人与人之间的相互攻击分为三个层次。最底层是对事不对人,其次是直接指责人,但还停留在处理事务的错误的层面,最顶层是直接指责人的私德有问题——到了这个层面基本是不死不休了。

现在新闻联播对蓬佩奥的指责——“突破做人的底线”就是对蓬佩奥私德的指责。

以前大家见过我们顶级官方媒体公开措辞激烈的指责一个国外政客的私德吗?

鄂东网 | 2020-05-02 | 所属专题:社会主义

美疫情失控突然发出猛烈信号,形势急剧突变

5月2日,美国疫情已经突破110万,还在持续增加,然而,美国不好好控制疫情,又在对华关系上出重拳。

4月24日,美国联邦通信委员会对包括中国电信美洲公司、中国联通美洲公司、太平洋网络及其子公司信通电话在内的4家中国公司表示,在30天内说明为何不应撤销它们的在美服务许可,“给予这些公司证明自己不受中国政府影响和控制的机会”,除非能证明独立于中国政府,否则就将撤销它们的在美服务许可。


4月9日,以美国司法部为首,包括国务院、国防部、商务部在内的多家美国联邦机构曾指控中国电信美洲公司可能允许中国政府实体“进行恶意的网络活动,破坏和误导美国的通信”,声称中国电信接入美国电信网络可造成“重大且不可接受的国家安全和执法风险”,要求美国联邦通信委员会撤销中国电信在美服务许可。

前一年的2019年5月,美国联邦通信委员会以中国政府有可能利用电信许可对美国政府进行间谍活动的风险为由,全票否决了中国移动在美国提供服务。

中国商务部新闻发言人高峰表示,美方此举是对中国国有企业的歧视,不仅影响中国企业赴美投资,也将损害各国企业对美国投资环境的信心。

我们敦促美方停止滥用国家安全概念、动用国家力量对美国境内合法经营的企业进行打压的错误做法,不要以社会制度和所有制对企业进行区别对待,为包括中国国有企业在内的各国企业在美投资经营提供开放、公平、非歧视的营商环境。

鄂东网 | 2020-05-02 | 所属专题:社会主义

丢掉幻想,准备斗争,全面反攻,打到外线!

丢掉幻想,准备斗争,全面反攻,打到外线!

兵法谓:“守则不足,攻则有余。”

“事贵制人而不贵见制于人。制人者,握权也,见制于人者,制命也”

不局限于见招拆招,以及所谓的“兵来将挡,水来土掩”,而应分析对方之劣势和要害,敢于亮剑,保持积极的战略进攻态势。

诚如毛泽东1947年9月《解放战争第二年的战略方针》所说:

“下一步要举行全面反攻,即以主力打到外线去,将战争引向敌人区域,在外线大量歼敌,彻底破坏敌人将战争继续引向解放区、进一步破坏和消耗解放区的人力物力、使我不能持久的反革命战略方针。同时,应以一部分主力和广大地方部队,以人民战争的形式,继续在内线作战,歼灭内线敌人,收复失地。”

“从战场的外线突然包围其一路而攻击之一,于是敌之战略作战上的外线和进攻,在战役和战斗的作战上,就不得不变成内线和防御。我之战略作战上的内线和防御,在战役和战斗的作战上就变成了外线和进攻”。

这段论述,概括起来就是“敌进我进,外线出击”。


重温主席的《丢掉幻想、准备斗争》,会发现,句句适用于今天,可见某些国家从来就是这样,帝国主义的本质从未改变。

以下为《丢掉幻想、准备斗争》原文,有部分删节:

美国国务院关于中美关系的白皮书,在现在这个时候发表,不是偶然的。这些文件的发表,反映了中国人民的胜利和帝国主义的失败,反映了整个帝国主义世界制度的衰落。帝国主义制度内部的矛盾重重,无法克服,使帝国主义者陷入了极大的苦闷中。

鄂东网 | 2020-05-01 | 所属专题:社会主义

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